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*分享的章節有重新排序
*節錄的內容與脈絡絕對不如直接閱讀一本書來得完整
*"\"此標示為個人想法
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書中大多數圖表的數據集連結,且新的研究結果會不斷更新。
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作者的部落格:巴別塔之後。相關主題的文章,以及礙於篇幅而沒有被放在書中的章節。
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5
【集體的神聖體驗】
這是社會學的奠基性見解之一:強大的社群不會光是因為一群人聚集和溝通,就神奇地出現。最強大、最令人滿意的社群,能夠藉由某種力量與活動,將成員從較低的層次提升到較高的層次,讓他們獲得強大的集體體驗,同時一起進入神聖的領域。當他們回到世俗的層次,花費大部分的時間處理生活的大小事時,由於他們在神聖領域共同度過的時光與共享的體驗,彼此有更大的信任感和感情。此外,他們也比較快樂,自殺率也比較低。相較之下,沒有用戶以身體參與、非同步互動的臨時網絡,無法像自古以來人類社群那樣凝聚在一起。只生活在網絡平台而非實體團體中的人,比較難以茁壯成長。
6
為了讓信徒獲得神聖的集體體驗,各個宗教會指定某些日期(如安息日和聖日)、場所(神殿、教堂、廟宇)和物品(十字架、聖經、古蘭經)是神聖的。它們(時間、場所、物品)與世俗世界是分開的,信徒必須保護它們不受褻瀆。希伯來文「kadosh」(聖潔)的字面意思,就是「分開」或「分別」。
7
但是,當社群生活虛擬化、每個人都透過螢幕互動,會發生什麼事呢?一切都模糊不清,沒有清楚區隔的界線。沒有共感的空間(consensual space)──至少沒有任何人類大腦感覺是真實的空間;人類大腦經過演化,可以掌握地球三度空間的前進方向和路徑。在虛擬世界,沒有每日、每週或每年的行事曆,規定我們何時可以做、何時不可以做什麼。在虛擬世界,什麼都不會打烊或關閉,每個人都能按照自己的時間表行動。
簡而言之,在虛擬世界,沒有大家共同遵循的時間、空間或物體的結構,用戶無法像在實體世界,可以利用古老的神聖模式成立宗教或類宗教團體。在虛擬世界,一切隨時隨地供所有人存取,幾乎不需要付出任何努力。沒有安息日,沒有聖日,一切都是世俗的。生活在一個缺乏結構的失範世界,青少年更容易被線上激進的政治運動招募,這些運動提供了明確的道德觀、道德化的環境,進而吸引他們進一步遠離身體所在的群體。
\我特別喜歡這一段和下一段的摘錄。這裡提及的與世俗世界分開的說法,猶如基督教所教導「分別為聖」的概念。其實也說明了,人類生來就是卑劣膚淺,所以要被教化的重要性。正如「優秀是教出來的」那樣。
- Apr 18 Fri 2025 10:02
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多麼希望你看過|CH7-2 重拾實體互動的重要性 II
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